Une amie philosophe dit qu´il faut distinguer le bonheur et la joie. Le bonheur au fond, nous ne l´aurons qu´au Ciel. Mais la joie peut cohabiter avec nos épreuves. Comment être dans la Joie ?

Les anecdotes des grands missionnaires catholiques nous font rire mais elles nous apprennent beaucoup. Le Père Roger Buliard, oblat de Marie Immaculée, se trouve en face d´un sorcier esquimau qui s´apprête à le transpercer de sa lance et qui lui dit : « Si ton Dieu est meilleur que le mien, je vais te percer le ventre et tu ne sentiras rien. » Et le Père de lui rétorquer : « Moi, je fais autre chose ! » Il enlève lentement son dentier...

Quand on pense à la vie de Jésus, on ne peut qu´être émerveillé. 30 ans de silence, 3 ans d´activité intense, 3 jours de torture inouïe...

Dans le credo, nous disons que Dieu est le créateur non seulement du ciel et de la terre, de l´univers visible, mais également de l´univers invisible. Nous croyons en l´existence des anges. Pierre Jovanovic, raconte dans un très gros livre comment en janvier 1988, les anges se sont rappelés à son souvenir...

Dans son livre « Etre heureux en famille » le docteur Dominique Mégglé fait observer que nous avons beaucoup à apprendre des animaux. Par exemple, la maman ourse est pleine d´attention pour son petit ourson mais un jour elle l´oblige à monter à la cime du plus grand sapin qu´elle trouve. Une fois qu´il est au sommet, elle s´enfuit à toute jambes ; il ne la reverra jamais. Cela peut nous dire quelque chose sur la nécessité pour les parents de savoir couper le cordon ombilical ...

Pourquoi avant de partir en mission, les apôtres ont-ils éprouvé le besoin de remplacer Judas ? Question importante qui répond à une citation d´Alfred Loisy que l´on emploie sur le ton ironique : « Jésus a annoncé le Royaume, et c´est l´Eglise qui est venue »... Sous-entendu : on attendait un avènement formidable, et on nous a confectionné une institution. Cependant, quand on lit de près l´évangile, on ne peut pas être aussi simpliste ...

Dieu est un océan d'Amour sans rivage et sans fond qui s'est «christallisé» en Jésus. En se faisant connaître Dieu se donne, en se donnant il se fait connaître. Dieu a tant aimé le monde, que non seulement il nous a parlé, mais il nous a parlé au point de nous donner son Fils, la Parole Eternelle par Qui il a tout créé. En nous donnant son Fils, Il nous a donc tout donné à la source ; Il s'est même donné lui-même. Car le Père aime le Fils, Il lui donne tout ce qu'Il a et tout ce qu'Il est : Il se donne à Lui. Ainsi, même si personne n'a jamais vu Dieu, le Fils Unique qui est éternellement, à tout instant, tourné vers Le Père, Lui est venu nous le raconter (Jn 1.18). Que signifie cette histoire de jugement dont parle l´évangile d´aujourd´hui ? C´est tout simple : la seule question qui nous sera posée à notre mort est : qu´as-tu fait de Jésus ? Un chrétien ce n'est pas seulement un admirateur de Jésus mais un amoureux de Jésus qui sait que son amour est Dieu, et que tout doit être fait par Lui, avec Lui, et en Lui.

Le Saint-Esprit parle aussi avec humour. « Mon Dieu, faites que je ne tombe pas malade ou alors mettez les vitamines dans les gâteaux de Maman et non dans les épinards ». L´Esprit-Saint parle notre langue maternelle pour nous conduire dans la vérité et dans la joie. N´ayons pas peur de confier notre Vie à ce GPS.

Il y a trois mots de la prière de la communauté primitive qui expliquent l'eucharistie et résument ce que la théologie appelle «les vertus théologales » : la FOI, l'ESPERANCE et l'AMOUR. 1. AMEN : L'hébreu est une langue très concrète, pas du tout intellectuelle. Ce mot signifie : «C´est du solide, je peux appuyer ma vie dessus. Je m'appuie sur toi». Pour communier il faut reconnaître dans l'hostie, le Corps du Christ, Dieu incarné. C'est la foi du baptême. Je reçois Dieu à la mesure de ma foi. 2. MARANATHA : C'est un mot araméen, la langue de Jésus. Il signifie : «Viens Seigneur». Pour manger, il faut avoir faim. Pour communier, il faut désirer Dieu. C'est l'espérance. Je reçois Dieu à la mesure de mon désir d'être avec Lui. 3. ALLELUIA : Invitation à «louer Yahvé», le Seigneur des Seigneurs. On mange en fonction de son activité. La communion n'est pas comme un cachet d'aspirine que l'on prendrait et dont on attendrait qu'il «fasse effet». La communion est une nourriture. Que dirait-on de quelqu'un qui mangerait comme un sportif ou un charpentier qui dépensent beaucoup d'énergie et qui passerait ses journées sur une chaise longue ? On mange pour pouvoir agir, travailler, c'est-à-dire pour mieux servir et mieux aimer. Afin que notre vie entraîne les autres à louer Dieu. Nous recevons l'eucharistie afin d'être «une vivante offrande à la louange de la gloire du Père». (Prière eucharistique n 4) Amen Jésus Maranatha Jésus Alléluia Jésus !

Voilà pourquoi nous prions pour les vocations sacerdotales. Sans prêtre, la porte est plus difficile à trouver, plus difficile à ouvrir, plus difficile à entretenir. Car il ne suffit pas seulement de se convertir, d´avoir entendu son prénom prononcé par Jésus, d´avoir ressenti son étreinte ; il faut le choisir et le préférer à toute autre porte. Car cette porte a une autre caractéristique : elle a un groom, un ressort qui tend à la refermer (cela s´appelle le péché originel). Une porte ouverte ça crée des courants d´air et on aime pas spontanément les courants d´air, les remises en questions, les nouveaux élans. On aime notre tranquillité. Prenons Jésus dans notre vie. Il ne nous laissera pas tranquille, il n´est pas un tranquillisant. Mais il nous donnera la Vraie Vie, la Vie en surabondance.